В номере

В номере

В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОСТИ

С. 2. А. Иванова, В. Анищенков. Государственный флаг России

Государственный флаг олицетворяет образ страны. Всякий человек при виде флага своего государства ощущает необъяснимое чувство близости со своими согражданами, со всей страной. Это чувство не возникает само по себе или по приказу. Оно создаётся живой историей, воспоминаниями о событиях, которые важны для самосознания человека. В государственном флаге запечатлелись страницы нашего славного прошлого, и мы соприкасаемся с ними в своей душе. Эти чувства невозможно объяснить логически, однако они реально живут в нас. Но при одном условии – если мы помним о наших героях, о наших ярких победах и горьких поражениях, знаем историю Российского флага.

С. 46. М. Геворкян. Логика «заговора» глобалистов

В предыдущей публикации мы обещали коснуться деталей «мондиального проекта», который пытались реализовать во французском городке Каор, столице департамента Ло. Необходимо расставить некоторые точки на «ё» и, в частности, пояснить, почему их декларации были категорически неприемлемы для СССР и в чём их современная опасность.

________________

УРОКИ ИСТОРИИ

С. 3. В. Анищенков. Русские просветители

Русская мысль предреволюционных веков освещена целым сонмом духовных светочей: Паисий Величковский, Тихон Задонский, Феофилакт Лопатинский, Серафим Саровский, Евгений Болховитинов, Святи- тель Филарет (Дроздов), Филарет (Гумилевский), Игнатий Брянчанинов, Феофан Затворник, митрополит Августин, митрополит Макарий, Макарий Оптинский, Амвросий Оптинский, Иоанн Кроншадтский, Феодор Голубинский, Феофан Полтавский и иже с ними.

________________

СТЕЗЯ ДУХОВНАЯ

С. 9. С. Ключников. Молитва и теория доминаты Ухтомского

Мы живём в мире с постоянно повышающимся коэффициентом рациональности, где возрастает роль науки. Она готова исследовать всё, включая такую особую тонкую сферу жизни, как духовная.

С. 14. Л. Буланов. Паломничество на остров святых Кипр Василия Григоровича-Барского (1726–1727)

Мы продолжаем публиковать фрагменты книги «По дорогам русского паломника Василия Григоровича-Барского. Об острове святых Кипр», вышедшей в январе 2025 года. Это выделенный текст из основной книги Василия Григоровича-Барского «Странствования Василия Григоровича-Барского по святым местам с 1723 по 1747 год». Книга на русском и греческом языках, двух авторов – председателя Кипрского отделения ИППО, советника председателя ИППО, профессора, академика РАЕН Леонида БУЛАНОВА и Чрезвычайного и Полномочного Посла РФ в Республике Кипр (1996–2000) Георгия МУРАДОВА (книга издана под редакцией Председателя ИППО Сергея Степашина, под эгидой Императорского Православного Палестинского Общества).

________________

ГОРИЗОНТЫ НАУКИ

С. 18. Л. Богомолов – Н. Лескова. «Модели землетрясений остаются приблизительными»

Можно ли научиться прогнозировать землетрясения? Каких тут можно ждать открытий и прорывов? Какие идеи есть у отечественных учёных, живущих в сейсмоопасном районе – на Сахалине? Об этом рассказывает Леонид Михайлович БОГОМОЛОВ, директор Института морской геологии и геофизики Дальневосточного отделения Российской академии наук, доктор физико-математических наук.

________________

КУЛЬТ И КУЛЬТУРА

С. 24. И. Шлионская. Незабытые слова

В этом году исполняется 200 лет со дня рождения М. Е. Салтыкова-Щедрина. С каждым годом имя этого знаменитого русского писателя-сатирика всё чаще и чаще звучит в нашем обиходе. Его творчество не перестаёт быть актуальным и сегодня вспоминается нам по самым разным поводам.

С. 29. С. Арутюнов. Подспудные смыслы «Судьбы человека»

В 1956‑м, после «отмены сталинской эпохи» XX съездом партии, Шолохову пятьдесят. Он ещё не нобелевский номинант и ещё не Герой Социалистического Труда, но два ордена Ленина (1939, 1955) из шести уже его. Он – автор великого «Тихого Дона», «Поднятой целины» и преддверия «Судьбы человека» – «Науки ненависти» (1942).

С. 34. Р. Багдасаров. Богатырский перелом

Мы продолжаем тему «реабилитации» богатырей, происходившей в советской культуре с середины 1930‑х годов. Чтобы понять процессы, сформировавшие новый образ богатыря, необходимо слегка отмотать ленту времени и обратиться к фигуре М. А. Врубеля, 170‑летие со дня рождения которого отмечается в текущем году.

С. 38. Е. Сафронова. Кто он, былинный богатырь Илья Муромец?..

В российский календарь необычных праздников внесена дата «День памяти былинного богатыря Ильи Муромца». Факт наличия у имярека «дня памяти», то есть даты смерти, утверждает: Илья Муромец – не просто герой былин, то есть вымышленный персонаж, но и реально существовавший человек. Но если так, кем же мог быть этот могучий воин?

________________

АРТ-ГАЛЕРЕЯ

С. 32. Д. Арменский. Вечная связь времён (о художнике С. Трошине)

Сергей Николаевич ТРОШИН – яркий представитель современной русской реалистической школы, художник, чьё творчество стало продолжением лучших традиций отечественного батального и исторического жанра.

С. 61 М. Сивкова. Встреча с Богом (о художнике Д. Иванникове)

Вопрос о том, каким должно быть искусство в православном храме, всегда порождал споры. Особенно остро стоит проблема: насколько допустимо привносить художнику собственное мироощущение в строй традиционной иконографии, не разрушая её духовной основы?

________________

ВАШЕ ЗДОРОВЬЕ

С. 42. Л. Буланов. Регенерация организма человека и медицинский метод мануальной терапии и остеопатии

Когда мы сталкиваемся с повреждением, будь то перелом кости, травма сустава или тканей, запускается сложный, но удивительно точный механизм репаративной регенерации. Как показывают медицинская практика и клиническая медицина, этот процесс имеет свои особенности в зависимости от типа повреждённой структуры кости, ткани или органа. Поговорим о том, как наш организм справляется с последствиями травм и заболеваний, и какие физиологические особенности существуют в процессе восстановления различных тканей.

________________

54 ГЕОКОСМИЧЕСКИЙ ПРОГНОЗ (октябрь – 2026)

56 ЛУННЫЙ КАЛЕНДАРЬ (октябрь – 2026)

________________

НЕОЖИДАННЫЙ РАКУРС

С. 58. С. Арутюнов. Означение злачности

Когда множество веков назад земледелец, ещё не называвший себя ни русским, ни даже славянином, приходил на лесные равнины, зелёный народ ему только мешал. Деревья вырубались под пашни, и опустевшая земля пропахивалась из конца в конец, чтобы поскорее начинали сеяться в неё и проращиваться злаки. Хлеб. Только сумасшедший сеял бы пшеницу или рожь среди леса.

На первой странице иллюстрация www.123RF.com